Alguien tiene que decirlo

 

Espíritus afines trabajan para poner fin a la violencia de género en todo el mundo

 

Por Marina Sampanes Peed
Director Ejecutivo de Mosaic Georgia

"El valor de estos intercambios y experiencias incluye la construcción de solidaridad global en la misión hacia un mundo libre de violencia".

Lagan Denhard, MPH, Científica en Salud, Equipo de Género y Juventud, Subdivisión de Prevención del VIH, Centro de Salud Global, Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades

En octubre, Mosaic Georgia tuvo el privilegio de albergar un intercambio de aprendizaje con 30 profesionales de la salud pública de 21 países de África, Asia y América, organizado por el Centro de Salud Global – Prevención del VIH de los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades (CDC). Rama. Esta notable reunión reunió a profesionales del equipo de Género y Juventud, dedicados colectivamente a abordar la violencia de género (VBG) a escala global.

La violencia de género, un término reconocido internacionalmente, incluye cualquier tipo de daño perpetrado contra una persona o grupo de personas debido a su sexo, género, orientación sexual y/o identidad de género real o percibido.

El Departamento de Estado de EE. UU. comparte: “Aunque personas de todas las identidades de género pueden sufrir violencia de género, las mujeres, las niñas y las personas no conformes con su género enfrentan riesgos desproporcionados en todos los contextos debido a su estatus desigual en la sociedad”. Los tipos de violencia de género incluyen el abuso sexual infantil; violencia física; la violencia de pareja; todas las formas de violencia sexual, incluida la prostitución forzada, el tráfico sexual, los embarazos forzados relacionados con conflictos; matrimonio infantil, precoz y forzado; feminicidio; violencia basada en el honor; mutilación/ablación genital femenina; facilitado por la tecnología; y feminicidio.

Nuestro entusiasmo por mostrar el enfoque comunitario de Mosaic Georgia para prevenir y responder al abuso infantil y la violencia de género en Gwinnett fue recibido con curiosidad y preguntas esclarecedoras.

La piedra angular de nuestro modelo radica en brindar atención especializada fuera de entornos institucionales tradicionales como los hospitales. Muchos hospitales en todo el mundo carecen de los recursos y la experiencia para brindar atención y apoyo centrados en el trauma a pacientes que sufrieron violencia sexual y las prácticas forenses y probatorias necesarias para obtener pruebas con fines de investigación. Estamos muy orgullosos de ser el primer centro de agresión sexual en Georgia que llevó la atención médica forense a un entorno privado y comunitario hace 30 años. Mosaic Georgia comparte prácticas comprobadas con otras comunidades de Georgia y estados de todo el país.

Un aspecto de nuestro enfoque que resonó profundamente es la práctica de que un defensor permanezca con la víctima/paciente durante el examen médico forense. Un visitante comentó: “Creo que más mujeres jóvenes se harían el examen si contaran con apoyo confidencial. Tienen miedo de decírselo a alguien por la vergüenza que eso traerá a su familia”.

Nuestros colegas internacionales no son ajenos a los desafíos de abordar y prevenir la violencia de género. El equipo de Género y Juventud del Centro de Salud Global se centra en programas específicos para jóvenes y sobre violencia de género (VG) como prioridades transversales para poner fin al VIH como amenaza para la salud pública. Muchos de ellos son ellos mismos proveedores o han desempeñado funciones fundamentales para garantizar o ampliar los servicios para las víctimas y los supervivientes. En nuestra reunión aprendimos cómo las oficinas de los CDC en todo el mundo participan en el apoyo a los esfuerzos de prevención y respuesta a la VG en instalaciones públicas integrales, en comunidades, dentro de servicios integrados de atención primaria, en clínicas independientes para la comunidad LGBTQ+ y para trabajadores sexuales.

Tenemos mucho en común con nuestros colegas a pesar de diferencias visibles como la riqueza nacional, los ingresos de los hogares, el acceso a la tecnología, las tasas de alfabetización, etc. Por ejemplo, cuando surgen crisis (es decir, desastres naturales, pandemias, escasez económica), también surgen las crisis basadas en el género. violencia. La pandemia trajo consigo un aumento del abuso sexual infantil aquí en Georgia. Esta violencia tan íntima crea un trauma adicional en una circunstancia que ya es estresante. La violencia cobra un precio a largo plazo en la salud física y mental, las relaciones y la calidad de vida en general.

Hubo gran interés en cómo mantenemos la confianza de los sobrevivientes y el respeto de las fuerzas del orden al abordar las complejidades de estos daños. Tenemos la suerte de tener una relación activa y continua con nuestras agencias policiales locales. El modelo de equipo multidisciplinario, adoptado por los Centros de Defensa de los Niños en todo el país, enfatiza la construcción de relaciones, reuniones periódicas, el reconocimiento y el respeto de las funciones y limitaciones de cada disciplina y las habilidades saludables para la resolución de conflictos. El éxito requiere un liderazgo maduro de todas las instituciones para apoyar plenamente el modelo. Una vez más, el entorno comunitario crea un foro neutral para conversaciones a veces incómodas.

Desde una perspectiva de política pública, los protocolos comunitarios para la respuesta al abuso infantil y la agresión sexual y el programa de seguimiento del kit de agresión sexual de Georgia generaron mucha discusión. Cuestionaron qué tan efectivas son estas medidas y si todas las partes participan. Explicamos que los protocolos deben ser certificados por el Presidente del Tribunal Superior y presentados ante el Estado, y el Gobernador recibe un informe de los Condados que no los cumplen. Este es un fuerte incentivo para participar, independientemente del partido político en el poder.

Durante nuestro intercambio surgieron temas comunes.

R. La vergüenza ejerce un poder significativo. Las personas –incluidas las comunidades religiosas, las familias, las escuelas y los grupos sociales– se sienten incómodas hablando sobre el desarrollo sexual natural, la sexualidad y el abuso y la violencia sexuales. Los eufemismos se utilizan para evitar ofender a los demás o causar vergüenza. Esto es intrigante dado el uso generalizado de la pornografía.

B. La violencia de género no se denuncia en gran medida debido a la posición social desigual de las víctimas en comparación con los hombres heterosexuales. La homosexualidad es un delito en algunos países y una vergüenza cultural en muchos otros. Los depredadores abusan de estas vulnerabilidades con poco riesgo para su seguridad o reputación.

C. La retirada o retractación de un informe de abuso/agresión es común, especialmente entre las víctimas jóvenes. La recepción de la protesta y el tratamiento posterior a menudo causan importantes trastornos familiares o presiones financieras. En todos los países, el estigma tiende a recaer sobre los supervivientes más que sobre los perpetradores.

D. Al mismo tiempo, el apoyo psicosocial, especialmente cuando lo facilitan pares orientadores/defensores, tiene un inmenso poder para los sobrevivientes en el proceso de curación.

E. La necesidad de nuevas estrategias y herramientas de rendición de cuentas para prevenir la violencia de género, ya que ningún país ha logrado reducir la violencia sexual solo con su sistema de justicia penal.

Se mencionaron varias oportunidades para mejorar la confianza y la seguridad de las personas más vulnerables al abuso y la violencia física y sexual:

  • La educación temprana de niños y niñas sobre el respeto por sí mismos, la empatía y la comunicación saludable puede sentar las bases para relaciones sólidas y saludables.
  • Desarrollar y apoyar a pares orientadores/defensores comunitarios con conocimientos y habilidades para un apoyo psicosocial confidencial y libre de juicios. Apoyar a las comunidades locales con capacitación y actividades basadas en el trauma puede iniciar una gran curación. Los modelos de formación de formadores con esquemas/currículos de programas de muestra pueden ayudar a impulsar el debate para que una comunidad cree sus propios programas.
  • Incorporar capacitación y comprensión de la dinámica de la violencia de género y el maltrato en las políticas y prácticas de seguridad pública. Incluir el desarrollo de habilidades sobre prácticas informadas sobre el trauma al relacionarse con una víctima de este tipo de violencia interpersonal.

Nuestro Wholeness Collective ha aprovechado el poder de las actividades curativas y centradas en la mente, como el yoga, la pintura, la danza, la música y la palabra hablada, de manera informada sobre el trauma, lo que reduce los síntomas del trauma de los participantes. Estas actividades ofrecen un camino hacia la curación que trasciende las diferencias lingüísticas y culturales.

A la luz de estas discusiones, es evidente que incluso cuando existe un poder económico considerable, la voluntad política y el compromiso para poner fin a la violencia sexualizada y de género en todo el mundo tienen la capacidad de fortalecerse aún más. Las normas culturales continúan moldeando las actitudes hacia el género y la violencia. Cuando su código postal o su aldea moldean su experiencia de vida y su potencial, la representación masculina desproporcionada en el gobierno local contribuye a la complejidad de abordar la violencia de género.

Reconocemos que este camino para reducir la violencia de género trasciende fronteras y exige una acción colectiva. Los practicantes en Botswana, Camerún, Costa de Marfil, Eswatini (anteriormente llamada Suazilandia), Etiopía, Ghana, Guatemala, Haití, India, Jamaica, Kenia, Lesotho, Malawi, Mozambique, Nigeria, Ruanda, Sudáfrica, Uganda, Zambia, y Zimbabwe nos dejaron inspiración y esperanza de que cada uno de nosotros pueda marcar la diferencia en nuestras comunidades, con lo que tenemos.

Los sonidos de esperanza, resiliencia y perseverancia sonaron alto y claro.